김용만의 함께 사는 세상 :: '이계삼' 태그의 글 목록
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간결하지만 좋은 책이었습니다.

머리말에서부터 평범한 책이 아님을 느낄 수 있었습니다.

머리말


책과 멀어진 그대에게


오늘도 정신없이 바쁜 하루였죠? 정신없이 흘러가는 일상이지만 뉴스도 챙겨봐야 하고, 실시간 검색어도 놓칠 수 없습니다. 남들보다 뒤쳐지지 않으려고 안간힘을 쓰고 경쟁에서 탈락하지 않기 위해 몸부림칩니다....때로는 여행을 떠나 잠시 자유를 만끽하기도 하죠. 하지만 그 순간도 잠시일 뿐, 근본적으로 우리네 삶이 달라지지는 않습니다...열심히 자기계발에 몰두하고 부동산과 제테크에 열을 올려도 인생은 왜 확 바뀌지 않는 걸까요? 어쩌면 삶의 목적과 방법을 잘못 설계했기 때문은 아닐까요? 이렇게 느끼는 분들에게 책 읽기를 권합니다.

'마중물 독서' 시리즈는 책과 멀어진 사람들을 위해 준비한 기획물이라고 합니다. 2016년 7월 류대성, 왕지윤, 서영빈씨가 뜻을 모아 책과 멀어진 분들을 위해 엮은 책입니다. 저는 이 내용은 몰랐습니다. 단지 제목과 표지가 마음에 들어 이 책을 골랐습니다. 

질문의 크기가 삶의 크기다.

라는 부제가 와 닿았습니다.


다 읽고 나서 보니 제가 읽은 '배움과 미래에 관하여'는 3권입니다. 마중물 독서 시리즈를 소개하자면

1권 이별과 만남에 대하여

2권 사랑과 우정에 대하여

3권 배움과 미래에 대하여

4권 소비와 환경에 대하여

5권 여자와 남자에 대하여

총 5권의 시리즈입니다.


앞서 소개드린 바와 같이 엮은 분들은 류대성, 서영빈, 왕지윤 님이시고 책은 많은 작가님의 단편적인 글들이 이어집니다. '배움과 미래에 관하여'에 관계된 짧은 글들이 연이어 소개됩니다. 글이 끝난 부분에는 매 꼭지마다 작가소개와 글의 느낌에 대해 간략한 설명이 있습니다. 이 부분을 보며 다시금 생각하게 됩니다.


'배움과 미래에 관하여'의 작가님들도 대단한 분들입니다.

고미숙(고전평론가), 조성욱(버스커), 홍세화(작가, 사회운동가), 김현식(수유너머R회원), 이계삼(교육자), 양희규(간디학교 설립자), 엄기호(사회학자), 임승수(작가), 하종강(한울노동문제연구소 소장), 김현대(한겨레 기자), 하종란(라디오방송 프로듀서), 차형석(시사IN 기자), 양민경(국민일보 기자), 한이곤(비틀에코 대표), 구본권(사람과 디지털연구소 소장), KBS 명견만리 제작진

작가분들은 자기의 분야에서 '배움과 미래에 관하여'와 관련된 꼭지들을 쉽고 깊이있게 전달합니다. 내용에 비해 아주 잘 읽힙니다. 본문 내용은 소개드리지 않겠습니다. 저는 이 책을 덮자마자 '마중물 독서 시리즈를 다 읽어보고 싶다'는 강한 호기심이 들었습니다. 주말에 당장 마중몰 독서 시리즈를 구하려 갈 것입니다.


어른들 뿐 아니라 청소년이 읽기에도 전혀 무겁지 않습니다. 잊고 있었던, 이해하지 못했던 여러 현상들에 대해 그 원인과 생각할 점을 충분히 시사하는 책입니다.


2시간이면 읽을 수 있는 책입니다.


이번 주말, 간만에 서점에 가셔서 '마중물 독서'시리즈를 접해보시는 것은 어떨까요? 책이 정답은 아니지만 책이 매력이 있는 것은 사실입니다.


저는 독서를 꾸준히 하는 편이라고 생각했지만 이 책을 읽고나니 또 다른 형태의 독서본능이 꿈틀거렸습니다.


쉽고 재밌게, 하지만 배움이 큰 책을 읽고 싶은 분들께 권합니다.


이 책은 충분히 독서에 대해선 마중물 역할을 하는 좋은 책입니다. 

Posted by 마산 청보리

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'고르게 가난한 사회'는 이계삼선생님께서 2009년부터 2016년까지 쓴 칼럼 모음집입니다. 


그는 어린 시절 소위 말하는 동네에서 가장 가난한 사람들이 산다는 마을에서 자랐습니다. 


서문에 그는 이런 글을 적습니다.


'그런데 나는 그 시절 그 마을을 그리워한다. 되돌아갈 수만 있다면 되돌아가고 싶다. 그 유년시절, 남포리에서 나는 무엇을 보았던 것일까. 그 농민, 날품팔이 일꾼들에게서 무언가 일생토록 그리워할, 사람의 얼굴을 보았는지도 모르겠다...


나는 지금 동네 아재들의 막걸리 마당을 그리워한다. 학살자의 역겨운 얼굴과 독재의 공기도 틈입할 수 없었던, 산업화와 착취의 기계 소리로부터 멀리 떨어져 있었던 내 고향 남포리, 그 고르게 가난한 사회를' - 본문 중


책은 총 5부로 되어 있습니다. 칼럼 쓸 때의 시대상황에 따른 글이 대부분입니다.


책을 읽는 내내 마음이 불편했습니다. 이계삼선생님의 글솜씨가 불편한 것이 아니었습니다. 세상을 진단하고 통찰하며 읽어내는 그의 너무나도 정확한 표현에 마음이 불편했습니다.


이계삼선생님의 고민과 지적은 현실과 동떨어져 있지 않았습니다. 바로 우리 현실이었습니다. 과거에 있었던 일이었고 현재 진행중인 일이며 미래에 일어날 일입니다.


그는 교사일을 하다가 사직서를 내고 농업학교를 준비하려 했습니다. 하지만 바로 그 즈음. 밀양에서 한 할아버지께서 송전탑 관련 분신을 하시게 되고 그는 밀양송전탑반대대책위 사무국장으로 일하기 시작했습니다.


그는 정치에는 문외한이었습니다. 하지만 불합리한 세상과 싸워가며 정치의 필요성을 절감하게 되고 부득이 나서게 됩니다. 그는 2015년 12월 녹색당 20대 총선 비례후보 선거에 출마하여 2번 순번을 받게 됩니다.


이 책은 그가 당선을 위해 펴낸, 출판기념회용 서적은 아닙니다.


단지 후원금을 모으고 자신을 알리기 위해 쓴 책이라면 사람들이 읽기 좋아하는 내용으로 꾸며졌으리라 생각됩니다. 하지만 이 책은 사람들이 접하기 불편한 내용들로 적혀 있습니다. 그는 이미 당선을 위해서가 아니라 사람들에게 세상의 부조리함에 대해, 함께 매몰되어 별 의문없이 살아가고 있는 많은 사람들을 대상으로 이 책을 펴낸 것 같습니다.


'100년 후면 사람이 아름다워질 것 이라던 러시아 작가 안톤 체호프의 믿음 같은 것이 지금 얼마나 부질없는 것이 되어 버렸는지를 생각했다. 이 좁은 땅덩어리에 핵발전소 25기를 밤낮없이 가동하는 이 나라는 지금 어디로 가고 있는 것일까, 지금 우리의 삶은 또 얼마나 아슬아슬한 것일까.'


'한수원 임직원 22명이 브로커를 끼고 범죄조직처럼 해 먹다 쇠고랑을 차는 모습을 보았다. 자연스럽게 나는 그들 반대편에선 우리 주민들을 떠올리게 된다. 흙 속에서 노동하는 자만이 가진 빛나는 인간의 위엄을 지닌, 선하고 어진 이 자유인들을, 이 싸움의 본질은 돈의 노예와 자유인의 투쟁이다. 부디 이 자유인들에게 승리가 돌아갈 수 있기를.'


'경찰은 움막을 덮어 놓은 부직포를 칼로 북북 찢는다. 컴컴하던 움막 안이 환해지고, 비명과 몸싸움, 지옥처럼 피어오르는 흙먼지 속에서 내가 있는 구덩이에도 경찰이 들이닥쳤다. 구덩이 위로 천장 삼아 쌓아둔 장작더미에 경찰들이 올라와 굴리기 시작하니, 구덩이로 흙이 쏟아져 내린다. 


순간, 여기서 죽을수도 있겠다는 공포가 밀려든다. 곁에 선 인권 활동가, 미디어 활동가 들이 벼락 같은 소리를 지른다. "여기 사람이 있어! 굴리지 마!...한 줌 노인들을 제압하기 위해 9개월 동안 연인원 38만명 경찰 주둔 비용으로만 100억원을 들일만한 분명한 이유가 그들에겐 있다.'


이 책은 반핵만 주장하는 책이 아닙니다. 한국의 교육, 세월호, 노동자, 송전탑의 진실, 기본소득, 정치 등 시대의 현실을 진단한 책입니다.


뚜렷한 대안은 없습니다. 하지만 최소한 고민꺼리를 분명히 던져줍니다. 이러한 고민없이 살다가는 어떤 미래가 닥쳐올지에 대한 예견까지 합니다.


틀린 말 같지 않습니다. 치우친 말 같지도 않습니다. 


그는 현장에 있었기 때문입니다. 남의 일이라고 모른척 하지 않았고 할매, 할배들과 함께 있었기 때문입니다.


우리는 너무 나의 일에만 파묻혀 사는 것 아닐까요?


세상은 모두 연결되어 있다고들 말합니다.


지식으로서만의 연결이 아니라 삶에서의 연결에 대해 우리는 어느샌가 무관심해 진 것 같습니다.


이계삼 선생님의 칼럼 모음집, '고르게 가난한 사회'가 현 사회에 던지는 메시지는 거대합니다.


'고르게 부자인 사회'는 불가능해 보입니다. 하지만 약간의 불편함을 감수하고 '고르게 가난한 사회'는 행복할 수도 있다고 생각됩니다. 우리네 부모님세대가 바로 그러한 사회가 아니었을까요? 먹을 것은 배불리 먹지 못했지만 당시의 고향을 추억하고 친구들을 추억하는 것을 뵈면 행복하게 말씀하시는 것 같았습니다.


우리는 '부자'가 되기 위해, 돈을 더 벌기 위해, 더 소중한 것들을 버리고 사는 것은 아닌지.. 이계삼선생님은 묻습니다.


나만 행복한 것이 아니라 고르게, 다같이 행복하게 사는 방법이 있다고, 그 방법을 알기 위해선 대한민국의 현실부터 봐야 한다고 말입니다.


촌철살인과 같은 내용으로 큰 깨우침을 주는 책, 


'고르게 가난한 사회'를 추천합니다.



Posted by 마산 청보리

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지난 1월 27일, 마산 창동 목공방에 있는 팟캐스트 '우리가 남이가' 에는 밀양 송전탑 반대 대책위 사무국장이신 이계삼 선생님께서 출연하셨습니다.


그는 좀 특이한 이력이 있습니다. 11년간 교직에 몸담았다가 공교육에 환멸을 느껴 녹색 교육과정을 근간으로 하는 교육 운동을 위해 학교를 그만둡니다. 


하지만 세상은 그를 쉬게 두지 않았습니다.


2012년 교직을 그만두었으나 그 해 1월 70대 어르신이 765kV의 초고압 송전탑 건설을 반대하며 자신의 몸에 불을 붙여 사망하시는 일을 경험하게 됩니다. 


이계삼 선생님은 이를 모른 척 할 수 없었습니다. 그는 송전탑 반대 대책위 사무국장을 맡았고 이 일을 하면서 대한민국 전기 수급의 비정상적인 현상들, 핵발전소의 문제점, 원전의 비상식적인 행태에 대해 분노를 하게 되었습니다.


그리고 그는 2016년 현재, 녹색당 비례대표 2번을 달고 정치에 직접! 나서게 되었습니다.

그는 이 일을 하기 전에도 교육분야와 사회적으로 유명했었습니다. 녹색평론 편집 자문위원이며, 한겨레 신문에 다년간 칼럼을 연재했습니다. 그의 글을 싣고 출간된 책도 상당히 많습니다. 


그의 글은 힘이 있고 미래가 있으며 아프지만 인정할 수밖에 없는 현실이 담겨 있습니다.


이미 이계삼이라는 이름은 희망의 아이콘이 되어 있습니다. 이것이 그가 녹색당 비례대표 선출 투표에서 43.2%라는 최다득표를 얻은 힘인지도 모르겠습니다. 


그는 말만 하는 사람이 아닙니다. 교직생활중에는 아이들에게 세상을 가르쳤고 학교를 나와서는 어르신들과 함께 하며 세상에 맞섰습니다. 


조금만 알아 봐도 우리나라에는 더이상 원자력 발전소가 필요가 없으며 밀양 송전탑은 이런 형태로 진행되어서는 안될 일이라는 것을 누구나 알수 있습니다. 


하지만 세상은 이를 묵인하며 핵마피아들의 입맛대로 진행되고 있습니다. 아무 잘못없는, 나라에서 하라면 하라는 대로 하며 사셨던 어르신들은 순식간에 고향을 빼앗겨 버렸지만 몇몇 경찰들은 그 분들을 끌어내고 그들을 배경으로 즐거운 인증샷을 찍었습니다.


하지만 이계삼 선생님은, 녹색당은 끝까지 할매, 할배들과 함께 하고 있습니다.


개인적으로 이계삼선생님의 책과 글은 많이 읽었으나 만난 것은 처음이었습니다. 


처음 뵙고 악수를 하는 데 어찌나 설레이던지요. 아이들이 연예인 만날 때 느낌이 이런 걸까요?


우남팀에서는 그를 만나 1시간 40여분 동안 이야기를 나눴습니다.


그가 살아온 이야기, 녹색당에 가입한 이야기, 녹색당의 비례 대표제에 관하여, 그리고 그가 생각하는 희망에 대해 들을 수 있었습니다.


방송에도 나오지만 저는 만나뵙기 전에는 이계삼샘을 인상 험악한 투사라고 생각했었습니다. 


하지만 막상 뵈니 그는 너무나 온화한 사람이었습니다.


더 많은 이야기를 나누고 싶었습니다. 


더 오랜 시간 함께 하고 싶었습니다.


그가 고민하는 세상, 그가 추구하는 세상, 그가 가고자 하는 세상에 대한 말을 할 때, 절로 고개가 끄덕여 졌습니다.


정치가 늙었다고 말하시는 분들이 계십니다.


그 분들에게 알려 드리고 싶습니다. 


이계삼 선생님이 출마하는 녹색당은 젊습니다. 녹색당은 정책당입니다. 녹색당은 환경 뿐 아니라 사람을 위한 당입니다.


그가 간 후 그의 명함을 보며 또 한번 놀랬습니다. 


녹색당은 명함에는 점자가 새겨져 있습니다. 보지 못하는 사람을 위한 작지만 세심한 배려에 또 한번 놀랬습니다.


녹색당에 대한 관심이 급 상승했고 앞으로도 녹색당의 행보를 주의깊게 보려 합니다.


이계삼샘은 이미 녹색당이었습니다.


방송을 마치고 돌아가는 그의 뒷모습을 보았습니다. 


힘들고 쉽지 않은 길이지만 그는 많은 이들의 마음을 안고 뚜벅뚜벅 걸어 갔습니다.


작지만 큰 거인, 사람을 향하기 위해 자신을 내 던진 또 한명의 의인을 보았습니다.


이계삼, 그를 응원합니다.




Posted by 마산 청보리

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학교는 사회의 축소판이다. 병든 사회가 병든 학교를 만든다. 그러기에 누군가가 “학교는 죽었다.”고 했을 때 그것은 사회의 죽음, 인간의 죽음을 경고, 증언한 것이다...나는 ‘선생들’ 집단은 믿지 않지만 삼천리강산 곳곳의 학교와 교실에 숨어 있을 ‘선생님’을 믿는다. 이건 역설이 아니다.(본문중)


▲ '나는 왜 교사인가' 책표지. 윤지형 저, 교육 공동체 벗, 13,000원


윤지형선생님께서 전국 구석구석에 계신 나름의 교육활동을 하고 계시는 선생님님들을 만나 인터뷰하고 그 분들의 삶을 담은 책입니다. 그런데 이 책에 등장하시는 선생님들에게는 몇 가지 공통점이 있습니다. 우선 전교조 해직 교사들이 많다는 것입니다. 


학교 현장에 들어와 교육활동을 하며 교육사회의 부조리를 많이 보시고 가만히 있지 못하셨던 분들이 대부분입니다. ‘왜 교사가 아이들만 가르치면 되지, 정치활동을 하느냐.’고 곱지 않게 보시는 분들, 이 책을 읽어 보시면 왜 전교조가 만들어 질 수 밖에 없었고 왜 교사들이 교실이 아닌 거리로 나올 수 밖에 없었는지를 알 수가 있을 겁니다. 


또 다른 공통점은 아이들을 끔찍이도 사랑하는 분들입니다. 아이들을 사랑하기에 사회의 부조리를 그냥 넘길 수 가 없습니다. 내 교실에서만 착하고 예쁘게 자라면 그 뿐이 아니라는 것을 아시기 때문입니다. 


우리 아이들이 학교를 졸업해 만나게 될 사회에,  그 사회가 문제가 많다는 것을 알고 계시기에 사회의 부조리에 대해서도 목소리를 내시는 분들입니다. 따라서 힘든 삶을 살고 계신 분들이 많았습니다. 


교사는 귀 막고 눈감으면 편히 살 수 있는 직업이기도 합니다. 교실에서 아이들 위에 군림하며 편하게 생활 할 수 도 있습니다. 하지만 이 분들은 그런 삶을 택하지 않았습니다. 작게는 학교와 싸우고 크게는 사회와 싸우고 있었습니다. 교사직을 소흘히 해서가 아니었습니다. 아이들을 위해서 였습니다.


교육현장에서 꾸준한 교육활동을 하시는 선생님들


다니시는 학교마다 친환경적인 생태환경을 조성하시며 환경교육과 미술 교육의 연계를 위해 노력하고 계시는 임종길 선생님.


담임의 중요함과 사명을 알고 온 몸으로 실천하시며 교실 안에서의 자치 경험과 공동체 교육을 통해 삶을 스스로 살아갈 수 있는 힘을 길러 주고 계시는 박춘애 선생님.


‘평범한 여교사로서 정년을 맞이하는 전례를 만들어 보리라. 무표정하고 고집스럽고 괴팍한 할머니가 아닌, 관대한 유머를 겸비한 멋진 할머니 선생님의 전형을 보여 주리라.’는 원대한 꿈을 가지시고 국어 교육 만큼은 최고라고 자신하시는 김명희 선생님.


‘체육의 창’으로 철학하며 이 땅의 학교는 우리 아이들의 몸을 어떻게 다루고 있는가? 에 대한 고민과 대안을 위해 끊임없이 고민하시고 공부하시는 이병준 선생님.


‘오직 사랑하겠다.’는 마음으로 무조건적인 사랑으로 아이들을 대하시고 사랑과 자유를 위한 삶을 몸소 실천 하시는 안준철 선생님.


교사가 행복해야 학생도 행복해짐을 알고 자신이 서 있는 자리에서 자신이 할 수 있는 일을 성심껏 다 하며 도서관 꾸미기, 간디 학교를 거쳐 태봉고 교장선생님까지 역임하셨던 여태전 선생님.


철가방을 들고 교실에 들어가시는 등 다양한 교육적 시도를 통해 아이들의 창의성을 끊임없이 자극하시며 당신의 성취보다는 학생들의 그것을 위해 하나의 다리나 거름이 되겠다고 생활하신 고 박원식 선생님.


수학에 대한 열정으로 아이들에게 점수를 위한, 지식의 수학이 아닌, 삶의 지혜로서의 수학을 위해 끊임없이 연구하시고 자신의 것을 나눔에 아낌이 없으신 김흥규 선생님.


생계형 교사로 시작하여 전문계고(실업계고)에서 근무하며 이 땅의 잘못된 노동환경에 대해 경험하시고 청소년 노동환경의 개선을 위해 온 삶을 바치고 계신 임동헌 선생님.


삶이 곧 예술이고 예술이 곧 삶임을 믿는 ‘교육 노동자’이며 ‘예술 노동자’임을 자처하고 아이들과의 삶의 미술을 실천하고 계시는 김인규 선생님.


‘0교시 폐지 방침’ 등 아이들의 건강과 의사는 전혀 관철되지 않은 정책에 대해 끝까지 싸우시고 학교에선 독서하는 교사 모임을 만들어 동료교사들과 끊임없는 성찰을 하고 계신 조향미 선생님.


불합리한 학생 생활 규정을 고치기 위해 싸우시고 불합리한 대우를 받으시며 왜 학교 사회가 변해야 하는지를 아시고 아이들과 솔직하고 아름다운 소통을 하고 계신 홍은영 선생님.


대한민국의 잘못된 일에 대해선 꼭 찾아가시며 사회의 소외된 분들, 억울한 분들과 함께 하시고 아이들과 함께 먹는 닭꼬지, 김밥 등을 아주 좋아하시는 이계삼 선생님.


감히 제가 소개드리기가 부끄러울 정도로 열심히 사시는 선생님들의 이야기입니다. 


저도 교편을 잡고 있고 나름 아이들과 잘 지내는 좋은 선생님이라고 생각하고 살아 왔습니다. 하지만 제가 이 책에서 13분의 선생님을 만나며 하염없이 부끄럽고 또 부끄러웠습니다. 좋은 선생님의 기준은 개개인마다 다를 것입니다. 


수업 잘하는 선생님, 아이들과 말이 잘 통하는 선생님, 유머감각이 좋은 선생님, 센스 있는 선생님, 먹을 것을 잘 사주는 선생님, 젊은 선생님..하지만 누구나에게 좋은 선생님이라는 말씀을 듣기엔 어려움이 있을 것입니다. 감히 말씀드리지만 이분들은 좋은 선생님들이십니다.


이 책에서 소개하는 13분의 선생님은 각각 그 철학이 있으셨습니다. 하지만 공통점은 하나였습니다. 아이들을 위한 삶을 사셨습니다. 지금은 고인이 되신 분도 계셨고 학교를 그만 둔 선생님도 계십니다. 하지만 그 분들의 제자들은 이 땅에서 살고 있습니다. 그 분들의 가르침을 받고 감동을 안은 채 살아가고 있습니다. 


교사라는 직업은 참 특별한 것 같습니다. 한명의 교사가 사라지더라도 그 감동스러운 경험을 한 제자들은 사라지지 않습니다. 좋은 선생님으로부터 감동을 받은 제자들이 많아져서 그런 아이들이 이 사회의 어른들이 된다면 이 사회는 더욱 행복해 질 것임을 믿어 의심치 않습니다.


“자신의 소질과 창의성을 발휘할 수 있는 장만 열어 주면 아이들은 꽃처럼 활짝 피어납니다. 이게 교육이지요. 그런데 우리 교육은 벼를 심어 놓고는 빨리 자라라고 자꾸 위로 당기는 바람에 벼를 죽게 만들었다는 알묘조장의 슬픈 중국 구사와 어찌 이렇게 닮았는지요?”(본문중)


아이들을 교실에만 넣는 것, 학교에만 보내는 것, 주위를 보지 말고 무조건 책만 보라고 가르치는 것, 그런 것들이 마냥 사랑인 것만은 아닌 것 같습니다.


정녕 이 사회는 아이들이 행복하지 않은 세상은 결국 어른들도 행복할 수 없다는 단순한 진리를 모르는 것일까요? 돈만 많이 벌면 행복할 것이라는 등식 아닌 등식을 아직도 맹종하는 것일까요. 


행복하게 자란 아이들이 행복을 나눌 수가 있습니다. 행복한 아이는 행복한 교육에서 자라납니다. 13분 선생님의 각자의 세상에 대한 외침은 의미 있고 울림이 큽니다. 전교조를 싫어하는 당신에게, 전교조를 지지하는 당신에게, 이 책을 권합니다.


나는 왜 교사인가 - 10점
윤지형 지음/교육공동체벗











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Posted by 마산 청보리

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